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李白最有仙氣的十首詩(shī)排行榜

李白最有仙氣的十首詩(shī)排行榜

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排行榜123
更新時(shí)間:2022-09-16 09:55:33·7.35K投票次·瀏覽:1000
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排行榜123網(wǎng)用戶(hù)列舉了李白最有仙氣的十首詩(shī),為您推薦了李白充滿(mǎn)仙氣的詩(shī)詞排行榜,其中包括下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒、夜下征虜亭、秋登宣城謝脁北樓、訪(fǎng)戴天山道士不遇等。告訴您李白很仙的詩(shī)有哪些,李白仙氣十足的古詩(shī)排名均為用戶(hù)票選,供您參考。

李白最有仙氣的十首詩(shī)排行榜

下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒
作者:李白
類(lèi)別:田園詩(shī)
推薦理由:《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)作。李白一生中曾兩入長(zhǎng)安,第一次是在唐玄宗開(kāi)元十八年(730年),李白三十歲時(shí);第二次是在天寶元年(742年),李白四十二歲時(shí),因這首詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間有兩個(gè)說(shuō)法。一是一種說(shuō)法是李白正在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)所寫(xiě),二是在終南山隱居的那段時(shí)間所寫(xiě)。此詩(shī)以田家、飲酒為題材,前四句寫(xiě)詩(shī)人下山歸途所見(jiàn),中間四句寫(xiě)詩(shī)人到斛斯山人家所見(jiàn),末六句寫(xiě)兩人飲酒交歡及詩(shī)人的感慨,流露了詩(shī)人相攜歡言,置酒共揮,長(zhǎng)歌風(fēng)松,賞心樂(lè)事,自然陶醉忘機(jī)的感情。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,正是詩(shī)人在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山去拜訪(fǎng)一位姓斛斯的隱士時(shí)的所見(jiàn),以及他鄉(xiāng)遇知己的高興之余開(kāi)懷暢飲的情形。美酒共揮,酒醉情濃,放聲長(zhǎng)歌,寫(xiě)出了田園生活的恬靜與令人羨慕的與世無(wú)爭(zhēng)。【展開(kāi)】
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烏棲曲
作者:李白
類(lèi)別:詠史詩(shī)
推薦理由:《烏棲曲》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。是于開(kāi)元十九年(731年)在吳越一帶漫游時(shí)所作,這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方,李白懷古有感,寫(xiě)了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》,該詩(shī)表面寫(xiě)吳王,實(shí)際在諷刺唐玄宗,也于深婉隱微之中流露出他對(duì)現(xiàn)在宮廷奢靡的不滿(mǎn)。詩(shī)中寫(xiě)到,每當(dāng)黃昏日落姑蘇臺(tái)上燈火通明。此時(shí),吳王早已來(lái)到春宵宮里,陶醉在美人西施的溫柔鄉(xiāng)中。當(dāng)西面山峰就要吞沒(méi)了剩下的半輪紅日,吳王與西施的尋歡作樂(lè)還是覺(jué)得沒(méi)有盡興,再次起身后看到太陽(yáng)都要漸漸升起來(lái)了。李白此作,雖然也寫(xiě)吳王西施長(zhǎng)夜歡宴,貌似艷曲,但突破前人窠臼,實(shí)際是一曲姑蘇懷古,詩(shī)人對(duì)吳王淫靡行徑持嘲諷、批判和否定態(tài)度,含有希望統(tǒng)治者從中吸取教訓(xùn)的用意。【展開(kāi)】
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送友人
作者:李白
類(lèi)別:五言律詩(shī)
推薦理由:《送友人》為唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的送別詩(shī),為李白名篇之一,此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)不明。全詩(shī)八句四十字,這是一首情意深長(zhǎng)的送別詩(shī),作者通過(guò)送別環(huán)境的刻畫(huà)、氣氛的渲染,表達(dá)出依依惜別之意。起句點(diǎn)出送友遠(yuǎn)行時(shí)的景物環(huán)境,繼寫(xiě)友人別后將如孤蓬萬(wàn)里,不知要飄泊到何處,隱含不忍分離之情。后四句寓情于景,把惜別的情思寫(xiě)得委婉含蓄,深切感人。這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致,不落俗套。詩(shī)中青山,流水,紅日,白云,相互映襯,色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴,形象新鮮活潑,組成了一幅有聲有色的畫(huà)面。自然美與人情美交織在一起,寫(xiě)得有聲有色,氣韻生動(dòng),畫(huà)面中流蕩著無(wú)限溫馨的情意,感人肺腑。【展開(kāi)】
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早春寄王漢陽(yáng)
作者:李白
類(lèi)別:七言古詩(shī)
推薦理由:《早春寄王漢陽(yáng)》是唐代詩(shī)人李白所作的一首七言古詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元元年(760),李白南游零陵、洞庭之后,再返江夏,于武昌望漢陽(yáng),思念故人王縣令 (名不詳),故先寫(xiě)詩(shī)酬寄,抒寫(xiě)渴思之情。時(shí)間正是早春。李白在前一年春遇赦,于初夏時(shí)到江夏,又交往王漢陽(yáng),并寫(xiě)了詩(shī)。先寫(xiě)聞道,再寫(xiě)走訪(fǎng),直至東風(fēng)蕩入之后,方見(jiàn)煥然春景,緊扣春還二字娓娓寫(xiě)來(lái)。后四句是邀請(qǐng)友人前來(lái)醉飲賞春:五六句是全詩(shī)的承轉(zhuǎn)機(jī)杼之句;七八句不直言說(shuō)透邀請(qǐng)二字,卻以超脫的想象把邀請(qǐng)的殷切之情表達(dá)出來(lái)。詩(shī)的內(nèi)容很簡(jiǎn)單,不過(guò)是邀請(qǐng)友人前來(lái)探春暢飲而已,但寫(xiě)得活潑自然,饒有情致而不落俗套。細(xì)細(xì)吟味,真情實(shí)感都似從心底流出,饒有情致。這也說(shuō)明,只有情真,才有詩(shī)人自己的個(gè)性。此詩(shī)前四句主要是圍繞著春還二字細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了早春的氣息。【展開(kāi)】
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送裴十八圖南歸嵩山
作者:李白
類(lèi)別:五言古詩(shī)
推薦理由:《送裴十八圖南歸嵩山二首》又叫《送裴十八圖南歸嵩山》,《送裴十八圖南歸嵩山二首》是唐代大詩(shī)人李白的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)為天寶初年李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)所作,主要抒寫(xiě)送別友人裴圖南的情景,蘊(yùn)含著對(duì)友人歸隱的贊賞和慰藉之意,同時(shí)洋溢著積極向上的精神。李白這兩首送別詩(shī)表面上寫(xiě)得平直無(wú)奇,然細(xì)細(xì)揣摩,仍覺(jué)大有興味。他能在通篇的敘事中,想落天外地引出 洗心之說(shuō)。心是不能象耳朵一樣洗的。言洗心,實(shí)屬浪漫筆法,能將真隱者的虔誠(chéng)之意生動(dòng)形象地描摹而出,這真是詩(shī)的語(yǔ)言,是李白式的語(yǔ)言。作為一個(gè)整體,鑄成一個(gè)完整的藝術(shù)形象,表現(xiàn)出詩(shī)人的思想感情與胸襟氣度。由于詩(shī)的概括力很強(qiáng),把豐富的思想感情緊縮在具體的形象之中,所以?xún)?nèi)容上十分有味。這首詩(shī),決不是那些用詞雕琢、一味鋪陳語(yǔ)言的作品所能比擬的。【展開(kāi)】
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夜下征虜亭
作者:李白
類(lèi)別:山水詩(shī)
推薦理由: 《夜下征虜亭》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五絕。是李白于唐肅宗上元二年(761年)暮春由此登舟,往游廣陵,即興寫(xiě)下此詩(shī),借以抒發(fā)出游的喜悅以及對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)。詩(shī)中詩(shī)人小船隨流而下,朝著廣陵方向駛?cè)ィ^頂皓月當(dāng)空,那座經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)風(fēng)雨的征虜亭,在明靜月光的映襯下,輪廓愈加分明;花朵像女子臉頰楚楚動(dòng)人,江上倒映著的漁家燈火,像極了飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)。這首詩(shī)詩(shī)風(fēng)寫(xiě)景簡(jiǎn)潔明快,近乎速寫(xiě)。以極簡(jiǎn)練的線(xiàn)條,迅速地勾勒出來(lái),雖寥寥數(shù)筆卻逼真?zhèn)魃?,使一亭一泊,抑或是山花江火,都能在月光籠罩下凸顯朦朧之美,喚起人們的共鳴。 【展開(kāi)】
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望天門(mén)山
作者:李白
類(lèi)別:山水詩(shī)
推薦理由:《望天門(mén)山》是李白的詩(shī)作,二十五歲的李白初出巴蜀,乘船赴江東經(jīng)當(dāng)涂(今屬安徽)途中初次經(jīng)過(guò)天門(mén)山所作。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人舟行江中順流而下遠(yuǎn)望天門(mén)山的情景。首句乃在上游遠(yuǎn)望天門(mén)山,因?yàn)殡x得遠(yuǎn),所以望得廣,東西梁山都能望見(jiàn),這句山水并寫(xiě),從總體上概括地描繪了山水的雄偉氣勢(shì)。次句乃近望。詩(shī)人的小舟已駛抵天門(mén)山附近,至此即點(diǎn)明到了天門(mén)山下,這句單寫(xiě)水;第三句乃舟行至天門(mén)山之間向左右望兩岸;最后一句又寫(xiě)遠(yuǎn)望。但它與首句不同,這句是小舟已駛出天門(mén)山,江面寬闊無(wú)邊,詩(shī)人從天門(mén)山遙望前方,只見(jiàn)一片孤帆,在晴麗的水天相接的日邊迎面駛來(lái)。雖然短短四句,勾勒了一幅意境優(yōu)美,氣魄豪邁、生動(dòng)而鮮明的山水畫(huà)面,使人頓覺(jué)心胸開(kāi)闊,視野寬廣,充滿(mǎn)積極向上的力量。【展開(kāi)】
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秋登宣城謝脁北樓
作者:李白
類(lèi)別:五言律詩(shī)
推薦理由:《秋登宣城謝脁北樓》是唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)作。此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近,在安史之亂爆發(fā)前不久。李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠,被賜金放還,棄官而去之后,政治上一直處于失意之中,過(guò)著飄蕩四方的流浪生活??椭械囊钟艉透袀?,特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié),使詩(shī)人的心情非常寂寞,當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候,面對(duì)著謝朓所吟賞的山川,緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人,雖然古今世隔,然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情,反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感;正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂?,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷,很難有人能理解。【展開(kāi)】
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訪(fǎng)戴天山道士不遇
作者:李白
類(lèi)別:五言律詩(shī)
推薦理由:《訪(fǎng)戴天山道士不遇》,據(jù)清代黃錫珪編著的《李太白年譜》,李白在十八九歲的時(shí)候,曾隱居在大匡山的大明寺中讀書(shū),這首詩(shī)就是當(dāng)時(shí)所作。此詩(shī)主要寫(xiě)作者上戴天山的所聞所見(jiàn),描繪了一幅色彩鮮明的訪(fǎng)問(wèn)道士不遇圖,通篇著意于寫(xiě)景,真實(shí)自然,生動(dòng)形象地再現(xiàn)了道士世外桃源的優(yōu)美生活境界。詩(shī)中構(gòu)思并不復(fù)雜,詩(shī)人的所聞所見(jiàn),都是為了突出訪(fǎng)道士不遇的主題。全詩(shī)辭句平易自然,純用白描,景美情深。李白后期寫(xiě)得十分灑脫、酣暢、飄逸、雄渾,字里行間充滿(mǎn)著一股豪氣。而他這首詩(shī),在這方面的特點(diǎn)還不夠明顯,也不夠濃郁,屬早期尚不成熟作品。【展開(kāi)】
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尋雍尊師隱居
作者:李白
類(lèi)別:五言律詩(shī)
推薦理由:《尋雍尊師隱居》是唐代大詩(shī)人李白的作品,此詩(shī)可能是李白青年時(shí)期的作品,當(dāng)作于蜀中。由于資料不足,其具體創(chuàng)作時(shí)間難以確定。詞詩(shī)首聯(lián)點(diǎn)明雍尊師所居之處高遠(yuǎn)非凡,處林泉伴日月,遺世獨(dú)居,自在逍遙;頷聯(lián)寫(xiě)林壑幽深,尋訪(fǎng)不易,以加濃氣氛;頸聯(lián)使用道家典故,以青牛臥白鶴眠頌揚(yáng)雍尊師道行高深,境界非凡;尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在暮色蒼茫,寒煙四合中獨(dú)上歸程。這是一首集詩(shī)、畫(huà)、音完美結(jié)合的五言律詩(shī)。具有構(gòu)思精巧,移步換形;首尾呼應(yīng),承轉(zhuǎn)分明,篇法獨(dú)到;四聯(lián)八句全合律,頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗工整而又毫無(wú)斧鑿之痕的特點(diǎn)。如此精妙之筆,說(shuō)明李白即便是每有不合律的近體詩(shī),也并非不諳聲律,而是不屑自縛于聲律之中。【展開(kāi)】
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標(biāo)簽: 李白著作
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