上榜理由：秦權:秦統(tǒng)一六國后統(tǒng)一了度量衡,“權”就是用來稱量重量用的秤砣;“秦權”壺就是仿其外型而制。壺形似鐘，穩(wěn)重沉著。壺身高聳，上部收斂，自然流暢。流向上微，屈力十足，流而有勁。環(huán)耳形把手，不矯不揚。嵌蓋微鼓，沿蓋相合，渾然一體。鈕似橋頂，應信權之系耳。壺底內凹，樸素敦厚，古雅大方。

上榜理由：關于仿古壺的來歷,有兩種說法,第一種說法認為仿古壺是清代邵大亨初創(chuàng),原意是壺體仿照鼓型,后人仿制做這種壺形就成了仿古代壺型的意思了。

上榜理由：井欄壺是曼生壺系列之一，寓意學識有如人生必備之水，唯不停汲取，才能修身養(yǎng)性，頤養(yǎng)天年，傳統(tǒng)文化中多見“井欄”一詞,如“命理之學”中有“井欄”一格。汝窯井欄壺，瓷面光亮細膩，細節(jié)做的很到位，壺蓋嚴絲合縫，沖泡時茶水不會外泄，出水流暢，似玉非玉更勝玉。

上榜理由：供春壺是明代正德嘉靖年間宜興制壺藝人供春所制,此壺是供春仿照金沙寺旁一顆銀杏樹的樹瘦制作而成,此壺非常古樸可愛,后來這種仿照自然形態(tài)的紫砂壺便聞名于世。

上榜理由：西施壺,是說壺的靈感來源于西施:壺嘴便是西施的口,壺的身體則剛好是壺的盛水部位,把手便是“西施壺',完整的稱呼應該是“西施乳壺”,簡稱“西施”或“西施乳”,言壺之形若美女西施之豐乳,后人覺“西施乳”不雅,改稱“倒把西施壺”，簡稱西施壺。最早做這個壺型的,當屬徐友泉大師。明末清初吳梅鼎給了徐友泉極高的評價,稱“若夫綜古今而合度,極變化以從心,技而近乎道者,其友泉徐子乎。”

上榜理由：石瓢壺主要有高石瓢、矮石瓢、子治石瓢三種。但是大體都遵循了這幾個特點:壺身呈梯形,足為釘足,呈三角鼎立狀支撐,整體造型曲線柔和流暢,亦曲亦直,給人一種渾厚樸拙卻帶有輕靈之感。

上榜理由：報春壺的壺蓋、壺把和壺嘴以樹木為形,壺身卻為圓壇形,恰恰顯示出報春壺美麗逼真。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立,代表著松樹的頑強生命力和不屈不撓的精神,同時也代表春天的到來和大地復蘇,樹木伸開枝干迎接春天。報春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。

上榜理由：掇球壺是典型的幾何型傳統(tǒng)圓壺式,邵大亨首創(chuàng),是由蓮子大壺轉變的壺型,把蓮子把下的耳朵去掉就成了掇球。

上榜理由：仿古如意壺是在傳統(tǒng)造型仿古壺的基本上加以創(chuàng)新演變而來,壺身周圍有如意紋飾裝飾,整體錯落有致,骨肉勻亭,壺的口沿與壺蓋截成─條圓線,口蓋各占一半,蓋子蓋上即合成飽滿的圓線,其對作者的考量可想而知。

上榜理由：竹段壺以竹為主題的經(jīng)典壺型,壺身如竹段一樣筆直而粗壯,給人一種踏實之感;壺嘴、把、蓋鈕亦取竹段,生動自然,挺拔清秀。竹自清高,壺亦清高,一直為文人所喜愛。